2012年09月16日
生活の中でいくつかの基準を下げて、一歩考えがない
控えめは身を処して、 あなたは1回1回より穏健;高い調子は事をして、あなたは一回は一回優秀な。1、姿勢に控えめ ；；；控えめ修煉自分：控えめは身を処してどんな官界、デパートはまだ政治軍事闘争の中ですべて1種の進は攻、退可守、一見平板で、実は深い処世謀略。 ； ； ；謙虚処世人は常に：謙虚は知恵で人を処世の黄金法則は、すべての人を知って、きっと人々の尊重され、世間を敬う。 ；；；馬鹿をみるべし晦の術：「馬鹿をみる」、主に「なら」という字は、「若」をデザインした巨大な仮相とペテンを隠すために、真実の野心、権力欲、才能、声望、感情。このような甘さを進んで自分を、弱者の控えめは身を処して術は、実際に計算ずくの隠し、それは人々を励ますことを求めないで、真相は先を争って現さない、自分を明白に一生を過ぎ。 ； 平と人に接する余地を殘しておく「道のイミテーション、行が慣例となっています」と、身も例外ではなく、心の平穏を扱う人何事も、客観的要求のため、控えめし人材は入って成功の扉の鍵,眼鏡 シャネル 修理。 ； ； ；タイミング未熟な時、頑張って：人非聖賢、誰も振らない人間の本能的な欲望は手放せない生活必需品、たとえ仏門に入る.
出家する「飛び出す界のほか、は五行に」も「出家は寛大を旨とする、善哉！善哉！」離れない口。だから、成就の大事業は、得点の軽重と緩急を点検し、大きさに遠近同舎のは思い切って割愛するが、この忍のは ； ；じっくり相談することによって、理想を実現するため、大きな事を作成し、大業。 ； ； ,CHANEL財布三つ折り専門店；毛羽豊ない時、譲歩を引き出す：控えめは身を処して、往々にして、最後に利息相手の資金に向かって強い勢力を伸ばしが更に逆に相手を屈服の1本の役に立つ妙計。
；；；「愚」にチャンスを待つ：馬鹿をみるだけでなく、有為示を無為、聡明ぼけることができ、さりげなく、装着あやふやな姿に、態度を表明し、そして鳴かず飛ばず、自分の長所が急に言って、相手の手を打つ。しかし、馬鹿をみる、肝心な点は心が相手の策略。常用“愚か」相手の耳目迷い、むしろ有為示す無為、万は無為示有為、本来愚か反装賢いと、まずいことになった。 ； ； な損は風格：いかなる時、よしみ踏まない。
自発的に損をして、山は回転して水を回転して、多分これからも協力の機会に、また行く。もし一人は至る所損はしたくない、どこにも得たい、そして、妄想日生、驕る心高科技環保。そして一人でいったん驕狂な態勢は、どうしても他人の利益を侵害し、そこで紛争、四面楚歌の中に焉有不敗のか？ ； ；を相手に喝採するのは1種の知恵：美徳、知恵、修養、処世の資本。喝採を相手に、1種の謀略、できることを低姿勢を相手に喝採の人、彼は人間に必ず成功する。
； ；寛容の心度他人のこと：1歩退いて限り、忍一時波。他人の過ちを指摘、必要のないが、豊かな胸を寛容で他人を見せれば、もっと素晴らしい世界。 ；2、心理状態で控えめ成功より平常心：高揚事が1種の責任で、1種の気迫で、1種のスタイルをして、1種の執着する追求の精神。ことのたとえの細かいこと、単調なことでも、自分の最高水準を代表して、自分の一番スタイルにし、仕事の中で能力と素質を高め。
するのではなく恃才傲物：あなたの成績を上げたとき、あなたは感謝、人と分かち合って、謙虚に、それはちょうど他人に食べて1粒の鎮痛剤。もしあなたに慣れて恃才傲物なめ、人なら、いつかきっと独り占め苦い！覚えてください。恃才傲物は身を処する一のタブー。人を許すのこと、みんな本色：大度こそ完璧やろか控えめは身を処して、ときには眉の上から助けに問題を解決する。他人のさ随は寛大に向き合い、実は1種の控えめは身を処しての態度、こんな態度を一生忘れることができない、一生感謝。
身を処して円融通達しない、才走る：成功必要がある謙虚な態度で、自分では名利場で観客を開拓し、広い心境。満足者常楽：生活の中でいくつかの基準を下げて、一歩考えがない。人は実感自分本来は無に欠け、これは最大の財産です。あまり自分を真剣に：ようが真剣に、やっと生まれない自慢心理、才能がどんどん充実、自分を改善し、いきいきと完璧な人生。謙虚は一生利益の美徳：分かる謙遜の人は本当の理解力を蓄え、謙遜を避けることができて人に言いふらすの印象が、というイメージがぴったりせるの従業は生活、仕事の中で経験を積んでいくと能力、最後に成功に達する。
名利にはあっさりし無私な献上：性格豪放者の心を必然闊達で、無限者思想必然激越、思想激越者必然世俗といわゆる権威を怒らせやすい。だから、社会の要求を大成功者が忍不、高い調子は事をして、控えめは身を処して。部下には寛容：上司としては、あるべき人を容れる雅量がある任務を引継ぎに、部下にたっぷり部下を、その才能を発揮する機会があってこそ、適材適所。簡単には控えめは身を処しての根本：生活の上でいくらかの、少し控えめなだけではなく、自分自身の人徳に役立つ修行も獲得に一斉に褒め称えること,グッチバッグ代金引換。
；3、行為に控えめ ；秘め露は、智：ひどいの言いふらす自分とが、より多くの試練に耐え、露出の自然はまず腐って垂木。一人で社会に、もし似合わないあまり張楊、ひけらかすなら、どんなに優秀な明暗箭打撃と攻撃される。前半の垂木易爛：時々少し有名人はあちこち得意げに自慢が好きで、人にお世辞を、これらの人は遅かれ早かれ損。だから受け身の境地には必ず学会蔵鋒迹、装ばか利口る、くれぐれも自分を相手に射撃標的。
大は腹立たしいが太く、簡単不可自傲：なしの年羹ので、身を処する上の無知に悲しい結末、だから、大て鼻息が荒い、簡単に自傲が人間としての根本。高い名声に、実は難副：積極的に求められるピーク時から、思や之推提唱の人生態度を明らかにしようと、満足の情趣、捕捉中道の精、やや生活のペースが均衡速度、過度の過激な生活に陥りにくく罠の中。身を処してあまりに抜け目：控えめは身を処し、こざかしく立ち回る、自分はずっと冷静な状態が、「地味」の心を支配下に、まじめにこつこつとし、才能大事業。
不可极、思い出し：生活変転浮瀋、喜怒哀楽の起承転結の過程の中で、人はいつでもどこでも、適切に自分の位置を選び、あまり高い起点。孟子の言うとおり「仕仕は、止止は、長く長く、速度は速く。」身を処して懂得謙遜：謙遜克服できる高ぶったところで、良好な人間関係を作成するため、人々が尊敬するのは、謙遜の人は決してあれらの見えっ張りと自慢の人。出しゃばる回避、才能に行けば人生道：俺は「木強ければ則ち折る」、「横暴である者不得其死」。
俺この謀略と争わない深い思想を体現していて、物事の内部運動規則、無数の事実が証明して、広く哲理の名言。控えめは身を処し、転機が訪れる：人に接する処世に低調で、自分が不利な地位、又は危険の時は、まず一歩譲ることだけではなく、その矛先を避け、苦境、また新しい道を切り開くことができ、再が自発的に。先に仕事たいならば、必ず身を処して：私が先に仕事、先にしなければならない。作った人こそ、仕事。身を処して謙虚で控えめ、物事には自信があることができた」と、また、控えめは身を処してレベルでの階段。
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；；；「愚」にチャンスを待つ：馬鹿をみるだけでなく、有為示を無為、聡明ぼけることができ、さりげなく、装着あやふやな姿に、態度を表明し、そして鳴かず飛ばず、自分の長所が急に言って、相手の手を打つ。しかし、馬鹿をみる、肝心な点は心が相手の策略。常用“愚か」相手の耳目迷い、むしろ有為示す無為、万は無為示有為、本来愚か反装賢いと、まずいことになった。 ； ； な損は風格：いかなる時、よしみ踏まない。
自発的に損をして、山は回転して水を回転して、多分これからも協力の機会に、また行く。もし一人は至る所損はしたくない、どこにも得たい、そして、妄想日生、驕る心高科技環保。そして一人でいったん驕狂な態勢は、どうしても他人の利益を侵害し、そこで紛争、四面楚歌の中に焉有不敗のか？ ； ；を相手に喝採するのは1種の知恵：美徳、知恵、修養、処世の資本。喝採を相手に、1種の謀略、できることを低姿勢を相手に喝採の人、彼は人間に必ず成功する。
； ；寛容の心度他人のこと：1歩退いて限り、忍一時波。他人の過ちを指摘、必要のないが、豊かな胸を寛容で他人を見せれば、もっと素晴らしい世界。 ；2、心理状態で控えめ成功より平常心：高揚事が1種の責任で、1種の気迫で、1種のスタイルをして、1種の執着する追求の精神。ことのたとえの細かいこと、単調なことでも、自分の最高水準を代表して、自分の一番スタイルにし、仕事の中で能力と素質を高め。
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名利にはあっさりし無私な献上：性格豪放者の心を必然闊達で、無限者思想必然激越、思想激越者必然世俗といわゆる権威を怒らせやすい。だから、社会の要求を大成功者が忍不、高い調子は事をして、控えめは身を処して。部下には寛容：上司としては、あるべき人を容れる雅量がある任務を引継ぎに、部下にたっぷり部下を、その才能を発揮する機会があってこそ、適材適所。簡単には控えめは身を処しての根本：生活の上でいくらかの、少し控えめなだけではなく、自分自身の人徳に役立つ修行も獲得に一斉に褒め称えること,グッチバッグ代金引換。
；3、行為に控えめ ；秘め露は、智：ひどいの言いふらす自分とが、より多くの試練に耐え、露出の自然はまず腐って垂木。一人で社会に、もし似合わないあまり張楊、ひけらかすなら、どんなに優秀な明暗箭打撃と攻撃される。前半の垂木易爛：時々少し有名人はあちこち得意げに自慢が好きで、人にお世辞を、これらの人は遅かれ早かれ損。だから受け身の境地には必ず学会蔵鋒迹、装ばか利口る、くれぐれも自分を相手に射撃標的。
大は腹立たしいが太く、簡単不可自傲：なしの年羹ので、身を処する上の無知に悲しい結末、だから、大て鼻息が荒い、簡単に自傲が人間としての根本。高い名声に、実は難副：積極的に求められるピーク時から、思や之推提唱の人生態度を明らかにしようと、満足の情趣、捕捉中道の精、やや生活のペースが均衡速度、過度の過激な生活に陥りにくく罠の中。身を処してあまりに抜け目：控えめは身を処し、こざかしく立ち回る、自分はずっと冷静な状態が、「地味」の心を支配下に、まじめにこつこつとし、才能大事業。
不可极、思い出し：生活変転浮瀋、喜怒哀楽の起承転結の過程の中で、人はいつでもどこでも、適切に自分の位置を選び、あまり高い起点。孟子の言うとおり「仕仕は、止止は、長く長く、速度は速く。」身を処して懂得謙遜：謙遜克服できる高ぶったところで、良好な人間関係を作成するため、人々が尊敬するのは、謙遜の人は決してあれらの見えっ張りと自慢の人。出しゃばる回避、才能に行けば人生道：俺は「木強ければ則ち折る」、「横暴である者不得其死」。
俺この謀略と争わない深い思想を体現していて、物事の内部運動規則、無数の事実が証明して、広く哲理の名言。控えめは身を処し、転機が訪れる：人に接する処世に低調で、自分が不利な地位、又は危険の時は、まず一歩譲ることだけではなく、その矛先を避け、苦境、また新しい道を切り開くことができ、再が自発的に。先に仕事たいならば、必ず身を処して：私が先に仕事、先にしなければならない。作った人こそ、仕事。身を処して謙虚で控えめ、物事には自信があることができた」と、また、控えめは身を処してレベルでの階段。
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